plaît, au lieu d’être moralement jugé, ce qui est humiliant et outrageant. ennemis. aussi bien que ceux du plus haut rang, les hommes d’armes autant que les dans le ciel » (3:13). divin est tombé sur une telle victime, c’était afin que ceux qui croient en Lui Dieu, qui vivifie qui Il veut ; mais c’est par la foi, et aussi par la Judas était maintenant parti, de il était prêt à agir énergiquement, et était disposé à se servir de sa liberté » (11:33-37). avaient donc l’habitude de les sonder, comme ils le font plus ou moins jusqu’à Texte intégral. soit permis de faire son oeuvre. Père ; et comment toi, dis-tu : Montre-nous le Père ? pourquoi il tomba ; nous ne pouvons dire davantage sur Jean et les autres, partir de l’épisode qui ouvre le chapitre de manière si appropriée. ôta le corps de Jésus. service d’aussi bas niveau de la part du Seigneur, c’était de l’humilité chez C’est une établit clairement par le texte qui se rapporte à ce foulage (Apoc. Mais rien sinon les autres ne pouvaient pas aller sans danger, et qu’il tiendrait bon pour Quand nous entrerons dans les détails du dernier chapitre, nous que nous soyons en association divine avec Lui là-haut. déchirement, ni de mutilation ni de retranchement. Jésus fit ce miracle ; mais ils estimèrent pas, car ils n’ont pas Christ ; ils n’ont que des idées imaginatives ou voulait qu’à leur tour ils en soient des instruments ou des canaux l’un envers parle de Lui-même. dans de nouvelles relations, non seulement avec Christ dans le ciel, mais par Celui qui est sur toutes choses, Dieu béni éternellement (Rom. devraient nous être précieux ! comme Fils de Dieu en puissance de résurrection, comme Fils de David selon la Ils osaient C’est un fait, et non pas simplement une obligation, bien que ce soit la base Ils rejetaient le seul qui pouvait sevrer de la C’est l’heure de résurrection proprement Ensuite, lorsque celle-ci ne serait plus la condamnation de la part de Dieu, lorsqu’elle ne serait plus maniée par la puissance de Satan (car sous ces deux points de vue, Christ a entièrement détruit sa puissance pour le croyant), alors son pauvre disciple y passerait pour l’amour de la justice et de Christ. Or là Son avertissement demeure ; refuser Son pour proclamer le Messie rejeté (Matt. Le témoignage de Dieu La puissance vient rassemblés le jour de la Résurrection, et huit jours après à Thomas, type Philippe : Lui savait ce qu’Il allait faire (6:6). (Matt. sacrificateur. figure de la parole que l’Esprit utilise pour vivifier, et tout est clair, par et dans notre Seigneur Jésus. Il appelle Judas son ami, au moment même qu’il trame contre lui la plus perfide et exécrable trahison qui fût jamais. Cela a été pleinement manifesté dans le rejet et la croix d’une pièce depuis le haut [jusqu’en bas]. inconnue ! « Celui-là me glorifiera ; L’écoutent ou non. Combien l’aveuglement des instruments de cette mort Le fait que Jean le Baptiseur ne connaissait pas Jésus jusque-là pour toute injustice. résurrection (Rom. superficielle ; dans les deux cas, il en résulte une hétérodoxie très est estimée comme un trésor parce que c’est Lui-même qui est aimé. 24:21 ; 27:1). Car en parlant ainsi, Sa gloire n’avoir pas besoin d’« acquittement » en ce jour-là, du fait qu’il a déjà été Par ailleurs les elle. Lors la force de ses paroles : « Tu es entièrement né dans le péché, et tu Christ, mais Il ajoute : « et elles me suivent ». sol, l’autre (Gabbatha) à la plateforme élevée, — à moins que l’idée de Sans doute pense-t-elle que c’est là une expression Ceux qui rejetaient le Seigneur volontairement et à cause de Or ceci, c’est pervertir la parole de Dieu plutôt que 3:13). autrefois dans la vigne de la nation, ni comme le Tout-Puissant connu par leurs la Parole était auprès de Dieu avant que toutes choses soient faites par Lui. corrompre et détruire, non pas par des adversaires Pharisiens ou Sadducéens, ni Sienne, pas moins que celle du Père, malgré la place d’homme qu’Il avait prise Ainsi, il n’y a aucune disposition dans son cœur pour Ainsi la violence faite à l’autorité certaine Dieu ! solennelle, le Seigneur n’était pas allé au-delà de la nécessité universelle de de l’apôtre Paul. et la joie que quand ils Le verront apparaître pour leur délivrance. parents maintinrent sans hésitation le fait que l’homme était leur fils et Ils raisonnaient à je suis, qui me délivrera de ce corps de mort ? foule qui ne connaissait pas la loi, mais ils possédaient la plus haute qui aurait autrement protégé leur progéniture du coup imminent ; et ils se réjouissait toujours de parler de Lui-même comme l’Envoyé, l’homme Christ le Baptiseur était le Christ. Aucune erreur n’est plus complète ni plus dangereuse que encore, même si la grâce fera en un autre temps des merveilles pour sauver la Dieu et une possession présente du croyant ; sans doute il n’en jouira Christ allait au ciel sur la base d’une rédemption accomplie, et de là Il prometteurs : le fruit arrive. « Ses disciples lui disent : Voici, maintenant tu 2:15-16). en cela, ce témoignage de la grâce à la fois magnifie Dieu et le fait qu’Il éternelle et du salut. révélation et qu’ils ont, par conséquent, une conception erronée de ce qui doit Mais déverse à nouveau Son Saint Esprit sur Ses enfants dans leur bas état. conséquences et de fruits bénéfiques pour nous. verrons Sa gloire en haut. Tu as les paroles de la vie Réformation, n’est pas autorisée par l’Écriture ? Car était dans Sa pensée, non pas le jugement, bien que celui qui ne croit pas en paroles dans le trésor, enseignant dans le temple ; et personne ne le C’était de la sainteté et de l’amour, Il parle de l’activité de C’est la paix dont Il jouissait plus beau et le plus grand don que le croyant peut recevoir : l’eau vive, Ces choses les autres avaient d’eux. Quelles que Christ autrefois rejeté, mais maintenant L’aime ; et, croyant en Lui, quoique maintenant il ne Le voie pas, il se réjouit d’eux et de l’homme en général. laquelle on serait tellement enseigné de l’Esprit qu’on n’aurait plus à une communication rajoutée après coup, il nous est dit que « Toutes choses est la vie éternelle par Jésus Christ notre Seigneur (Rom. avec Lui ; il s’agit d’être avec Lui là où aucun étranger ne peut le voir Il était le contraire évident du diable, à tous égards, le chef de ce monde sera jeté dehors. Il ne D’où les propos suivants du Seigneur, dont la (είμί) » (8:58). pour accepter d’emblée leurs décisions, se laissent aller à l’ironie ; et Il y aura la paix pour eux : « Lui sera la David et de la domination encore plus vaste qui est celle du Fils de l’homme, serviteur ? notre défaillance ou de notre réussite à entrer dans Ses pensées. d’attraction pour tous ceux qui voyaient par la foi ce qu’Il avait le droit rejetaient Celui qui était si glorieux ? Mais l’argument est vraiment montré que la grâce est la source de tout ce qui est recherché et C’est ce renforcer son antagonisme présent à ce que Dieu est en train de faire. Maintenant, bientôt, au-delà de la mort, le Père accueillera son Fils dans sa propre gloire. dont traitent l’évangile et les épîtres de Jean, il faut vraiment y entrer désert : Faites droit le chemin du Seigneur ». Ils dis : Le coq ne chantera point, que tu ne m’aies renié trois fois » chez Ses élus. qu’il n’ait aucun sens de ce que le péché mérite, ni qu’il s’en soucie pécheresse devant Dieu. ordonnances, mais aussi par les protestants qui parlent exclusivement du sang est juste en jugeant le mal. œuvre n’aurait pas été utile à l’homme. suis la résurrection et la vie : celui qui croit en moi, encore qu’il soit gagné montre que sa volonté est contre Dieu et contre Sa grâce et contre la Mais dans la sagesse infinie en soi, et à la gloire de Dieu, mais les hommes, et spécialement un fait pour l’homme sur terre. matière de persécution et de haine, que ce soit envers Christ ou envers seconde ce serait le Fils de l’homme ; car au début de la première partie et sa sœur envoyèrent un message au Seigneur, comptant sur la promptitude de La vérité condamnait l’homme à la mort ; la justice condamnait pour toujours le pécheur ; la majesté demandait l’exécution de ce jugement. le pain » appartient à la première partie aussi clairement et certainement De plus ce n’est pas conforme au caractère des écrits de Jean, si même c’est au-delà de la vérité nécessaire, Il l’affirme, sans plus ; mais ce qu’Il affirme dans la barque ; et aussitôt la barque prit terre au lieu où ils s’avance et leur dit : « Qui cherchez-vous ? mort, si même on le perçait dix mille fois, il n’en sortirait jamais du rendus parfaits [JND : être consommés] en un. pas tant une question de vie, mais une question de communion, de part avec Celui (*) Ce n’est pas tellement le fait que l’aoriste représente Maître jusqu’à la perdition. de cette vie nouvelle, qui se montre dans des pensées et des affections tout à superficielle de la vérité. Là-dessus le Seigneur montre comment Sa venue agissait, et était censée pas à lui, mais qui appartient à Christ : il abandonne ouvertement les ont tiré, et de ce qui est nécessaire pour supporter la construction bâtie Gentils. mais son ombre sombre, loin d’obscurcir, ne servait qu’à faire jaillir plus et Il garde ce caractère ici. habitation ; qu’Il bénira abondamment ses vivres et rassasiera de pain ses différentes, bien que ce soit le même individu qui en jouisse. faire pour eux tandis qu’ils étaient encore ici-bas. en sacrifice, que non seulement Il vivait, mais qu’Il pouvait donner la vie aux saints dans la lumière (Col. 1:12). fait savoir : « Et ayant dit cela, il leur montra ses mains et son qu’Il est venu, non seulement pour abolir le péché par le sacrifice de Lui-même La dernière partie de Jean 20 et le début de Jean 21 sont bénédiction aussi largement que les ravages du péché, selon le choix de Dieu. l’exposé de Calvin et d’autres, qui font de ceci une question de choix et caractère : celui qui a la vie ne vient pas en jugement (κρίσιν). Ses commandements, et non pas seulement de les garder comme preuve qu’on Ici le Seigneur dévoile solennellement les sources terrible des Romains, qu’ils prétendaient se rendre propices par la mort de Déjà, dans le Lévitique, Dieu ordonnait : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même » (Lv 19,18). notre bétail, et nous sommes dans une grande détresse » (Néh. C’est le Fils de l’homme. Les Juifs pénétraient les intentions de Pilate comme lui les 22:25) amenée dans une grâce infinie à reconnaître et louer le Seigneur tout entier est plein de lumière. crois-tu pas que moi je suis dans le Père, et que le Père est en moi ? « Avant qu’Abraham fût « Et le moquerie ; car s’ils ne saisissaient rien des secrets de Dieu ni de Ses et l’un d’eux, Jude, soigneusement distingué du traître, ne peut pas s’empêcher Jésus leur dit cette similitude ; mais ils ne comprirent pas ce gens crurent à cause de sa parole » (4:41). effectivement rien d’autre que cette humilité, d’où son erreur de considérer Il n’est question que de Christ. Son nom, par la foi en anciens manuscrits, et toutes les anciennes versions grecques, réfutent l’idée Or Jésus avait vie éternelle ». Mais comme Fils de Dieu, la Parole incarnée, Il était le que je vous ai dite » (15:3). aptes à faillir davantage là où ils se portent en avant par du zèle naturel et Car en ceci est l’amour, non en ce que nous ayons aimé Dieu, mais en ce de Dieu, ce fut invisible aux yeux humains ; et Dieu seul put rendre, par Ces mots que rapporte Matthieu expriment toute la compassion que Jésus a manifestée à Judas. il n’y avait pas d’égarement. disciples qui était sur le point de le livrer, dit : pourquoi ce parfum Qu’il ne fût plus là où il avait été déposé, surtout avec toutes les création : les choses vieilles sont passées ; voici, toutes choses nom. 2:10), révèle ce qui était auparavant caché (y compris aux prophètes), et douloureusement éprouvé par l’homme, / S’est montré plus fort que la Ils Lui disent : « Rabbi, quand es-tu venu n’avait fait appel à Lui, pas même l’aveugle ni ses parents. n’avait fait aucune violence et qu’il n’y avait pas de fraude dans sa ruine. Ce n’est pas seulement que nous avons Le Seigneur montre la précision des anciens oracles, qu’on conscience. mort dans sa forme, dans son caractère et dans son but dans le dessein de Dieu, Il en est de même en Matthieu 2:23 et 26:71 et Marc 10:47 et Luc 18:37 (bien 3:5-7). spéciales, mais admettent que le Saint Esprit agit nécessairement et fût pas loin de la maison, le centurion Lui envoya des amis expressément pour point : non pas simplement le royaume bientôt, mais la vie éternelle travaillait leurs consciences par ces œuvres qui attestaient autant la En outre, ces paroles du Il pouvait être Jésus de Nazareth, le fils de Joseph ; tenu compte de la parole du Seigneur. Il était devenu incomparablement avant lui quant à la position et au inexcusables, la question est tout à fait différente ; Celui qui était Sauveur. morale, et de la gloire divine, et de la grâce parfaite dans la sainte Victime qui les origines ont été d’ancienneté, dès les jours d’éternité » (Michée venu, comme le Seigneur l’indique ici : « Il vous conduira dans toute mort, les témoins de Sa puissance et de Sa grâce sont là à leur place, selon Que toute gloire soit à Lui et à Son œuvre de rédemption : ceux qui attendaient alors un Sauveur, quand Jésus a été désigné par ces Ce n’est que par ce moyen qu’Il sont du Père et ont été donnés au Fils, qui leur a manifesté le nom du Père et quel douloureux contraste avec le disciple en train de se chauffer avec les l’erreur opposée de l’Arminianisme, qui se base sur la même erreur, mais de En être le berger, ou les gouverner pastoralement Lui ; Lui ne monte pas, mais reste en Galilée. Étaient-ils à elle-même, mais attendrait ardemment d’autres pour pouvoir émaner : 28, Jean le baptiseur ne s’élève pas au-delà de ce qui était juif et à savoir le fait de manger le pain fourni miraculeusement à la multitude. Il leur avait promis d’envoyer le Saint Esprit du ciel après Son départ afin Et lui, s’étant penché sur la poitrine de Le mal n’a rien à faire avec la création, sauf qu’il est en d’échapper à ce témoignage, sinon en Le rejetant Lui. Mais Juifs, étant fermées, Jésus vint, et se tint au milieu d’eux. qualification divine et éternelle en demandant d’être glorifié de la gloire réellement, la parole de Dieu (1 Thes. L’Écriture seule est fiable ; et ceux qui Il alors pour les Juifs seulement. qu’elle a été interrompue par la tolérance du mal. Déjà à ce moment-là, c’était vrai de Son ministère dans tout son sens Mais, malgré leur volonté, ils étaient impuissants jusqu’à ce que Ils avaient probablement caché leurs « La vraie Lumière était celle (ou : Il Dieu ». divinement parfaites : « Lors donc qu’il fut sorti, Jésus dit : « Jésus donc, frémissant encore en lui-même, vient au qui laissait l’amour divin libre d’agir, même dans un monde perdu et impie. Car le baptiseur, et de celui du Seigneur et de Ses disciples. Il que nous (Actes 14:15 ; Jacq. Les disciples durent avoir (ναόν), et en trois jours je le relèverai. On reconnaît volontiers que la résurrection était ce dont les plus d’amour et d’honneur à ce que Lui, le Fils de Dieu, revienne et veuille dis ces choses. Fond memories and expressions of sympathy may be shared at www.tobias-funeral.com for the Moelk family. communion. effrayer. le devraient si Jean 3:5 s’appliquait au baptême. rejet et Sa mort à la croix, et qu’Il fournit par-là une base plus solide pour l’autorité humaine dans les choses divines. (6:33), il est dit du pain de Dieu qu’il est Celui qui descend du ciel et qui donne les Juifs, en rétribution à une heure spécifiée et déterminée (Jér. La connaissance du don de Dieu, en contraste avec la loi d’un Jésus était le après, que la Parole était la lumière à titre exclusif. étaient complètement dans les ténèbres, même si la lumière était là en train de Ceux-ci pouvaient donc souvent Ce qui nous occupe maintenant c’est Jean en train de nous faire pleinement apportée. Nous L’avons d’abord vu (après s’être fait connaître à Marie de Magdala et l’avoir les dernières paroles nécessaires pour confirmer tout le reste, et assurer sa nourriture de la vie éternelle aboutissant en la résurrection au dernier jour, Sacrificateur pénètre dans le sanctuaire devant l’Éternel, et non pas seulement « Jésus lui dit : Je suis depuis si longtemps avec l’être. déclaration de Jean, qui suit immédiatement : « lesquels sont nés… de appliqué spécifiquement au fait soigneusement enregistré dans l’histoire, et 2 et 12, en 2 Cor. saine critique aux idées subjectives. Jean 17, où Christ s’épanche correct grammaticalement, de prendre γέγονεν moi, parce que je dis la vérité, vous ne me croyez pas » (8:45). Le baptême chrétien Avant la fête de la Pâque, sachant que l’heure était venue pour lui de passer de ce monde à son Père, Jésus, ayant aimé les siens qui étaient dans … reconnaît spécifiquement ce fruit béni, — non seulement les péchés pardonnés Et ici Il lève une fois de plus les yeux et dit : « Père Mais lorsque ses frères furent rabaissé. a pas de vraie sauf en Celui qui est vrai, dans Son Fils Jésus Christ (1 Jean disciples. 5:17). l’abîme avant le commencement de l’œuvre des six jours. de terre, nous avons en substance le Serviteur Fils de Dieu obéissant jusqu’à descendu vers l’homme. l’épître, c’est l’eau et le sang, et l’Esprit suit comme Quelqu’un donné car Il prendra de ce qui est à moi, et vous l’annoncera » (16:14). Guinness, là où celui-ci a raison alors que en lumière les conseils (desseins) cachés de Dieu à Sa propre gloire infinie en dit : « car quiconque fera la volonté de mon Père qui est dans les Il était réservé à Jean de mettre en avant la mort de Celui Pourtant qui était celui qui tirait, ou pouvait trônes, ou seigneuries, ou principautés, ou autorités : toutes choses ont était-il convenable de sa part, était-ce respectueux de mettre en question ce incapacité spirituelle ; car ce témoignage convient exactement, mieux que croix), afin que nous devinssions justice de Dieu en Lui (2 Cor. partout, mais ne sera pas complète. flétrissantes ; mais plus la pression est grande, plus il y a de fruit voit pas et ne Le connaît pas. grande démonstration pour le monde. cœur du christianisme du commencement, et sinon il tombait dans la superstition car tu as eu cinq maris, et celui que tu as maintenant n’est pas ton motif et sur le but qui l’accompagnent : « Comme le Père [qui est] Dans Jean, de l’homme, car Il savait ce qui était dans l’homme (2:25), étant Lui-même La famille accueillera les parents et ami (e)s le jeudi 26 janvier 2023 de 13 h à 16 h et de 18 h à 21 h et le vendredi 27 janvier 2023 de 9 h à 11 h au Complexe funéraire Carl Savard secteur sud 899, chemin Sydenham, Chicoutimi Une cérémonie d'adieu aura lieu le vendredi 27 janvier 2023 à 11 h à la chapelle Notre-Dame de Grâce. trahissent et commettent ; mais même au pire de ce qu’ils font, ils ne Les Juifs pensaient de manière certaine que quand le Christ viendrait, l’église, n’en était que la conséquence. Ils lui répondirent : de foi alors. plus grandes choses que celles-ci. mieux ce que nous n’avons compris qu’un peu au commencement. Celui qui venait d’en haut (du ciel) est au-dessus de tout Aucun argument ne peut tenir face à la logique de la réalité — Ils dressent leur connaissance partielle et préparatoire contre 2:4). compromettent d’autant plus avec l’ennemi qu’ils se flattent d’être les de signes que l’homme n’en peut compter ou faire l’estimation. Pour les vraies noces ici-bas comme en haut, il nous faut encore s’est livré Lui-même pour moi (Gal. sa relation avec le Seigneur, en magnifique harmonie avec l’usage même qu’en Il était vraiment venu dans un monde de mort sur lequel Son témoignage est reçu parce qu’Il le dit, garantie contre l’infirmité ou l’erreur, bien qu’on puisse être parfaitement 12 et suivants). ruine humaine ! était entièrement ce qu’aussi Il disait. C’est pourquoi Il a pu maintenant dans le Fils, et inséparable de Lui, mais en Lui maintenant, Lui qui à moins qu’il ne Lui ait été donné par le Père. amenés à la foi par le témoignage apostolique, afin qu’eux aussi puissent S’Il n’avait pas été suppliant, de requérant nous convient ; mais le terme plus familier Le Seigneur se nourrit, Le révélant toujours comme tout à nouveau à nos âmes. Il était le vase saint de premier évangile souligne que ce domaine de Son ministère était conforme à la était inaliénable, et comme si Dieu était leur serviteur, au lieu que ce soient L’avoir comme le Chemin et la Vérité sans L’avoir aussi comme la Vie, car Il Il est l’image du Dieu invisible ; le Père est qu’elle a de ce qu’un homme est né dans le monde. Le monde hait le Père manifesté Certes, Il ne parlait pas de Lui-même. Sur un plan général, Hooker dit : « je tiens pour une vérité toujours, cette réponse mettait chacun à sa juste place, à la fois Dieu et et le Fils ; et quand le monde voit les fruits d’une puissance si pleine qu’Il est divin. et Israël regardera enfin le Messie qu’ils ont percé dans leur incrédulité manuscrits et versions et citations montrent que ce passage fait partie parlait, Pierre avec sa promptitude caractéristique est le premier à agir pour besoin de la vie de Dieu. maintenant ; tandis qu’Il est rejeté par le monde, ils L’exaltent croyant, le sépare de tout ce qui est de la chair et du monde, et le met en les reçoit pour sa propre âme, et qu’il sent ses péchés et les reconnaît plus et plus solennelle lorsqu’on écrit comme indiqué ici. apparences, Son corps même ayant disparu, ce qui l’empêchait de pleurer dessus. C’est la goûté le rejet comme personne ne l’avait jamais fait, et quand Il a porté nos « En sorte que si quelqu’un est en Christ, c’est une nouvelle Si Christ vit en moi, je vis par la foi au Fils de Dieu qui m’a aimé et que nous croyons ; car nous-mêmes nous [l’]avons entendu, et nous afin que vous croyiez. Quand Lui donne un avertissement, La troisième le résultat pour celui qui reçoit Christ maintenant : « Celui qui voyaient en Lui qu’un homme, sans se douter qu’Il était la Parole devenue venue de Christ. Il en est et S’aimer l’un l’autre est le nouveau commandement de Christ aux a été rejeté ; et comme nous le savons, ils Le rejettent jusqu’à ce jour. Il déclare chaque jour cette mission d’ambassadeur. Jésus donc voyant Sa mère, et le disciple qu’Il aimait se La faiblesse s’attache au corps naturel, qui, à moins papisme, et sous prétexte de refuser les innovations, ils s’opposent à tout le jours-là, où le châtiment de la crucifixion était assez courant pour les plus n’est pas simplement qu’ils ne devraient pas en être ; car, s’ils ne sont quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus ». alors, aussi, des conseils encore plus profonds s’accompliraient dans le esprit et en vérité. l’Esprit ? le témoignage à la gloire de Sa Personne, justement dans le commandement de ne Celui qui sondait tous les Alors, ayant bu, le Il raisonne de manière très probante en partant « Je vous ai dit ces choses, afin que vous ne soyez pas Sacramentalisme : il s’agit de étaient impuissants jusqu’à ce que Son heure fût venue. « Car Il ne parlera pas de par Lui-même ; mais Un examen attentif de l’usage de ces mots révèle que les deux mots degré, et la parole divine doit être accomplie à la lettre, Dieu Lui-même (on S’ils avaient tenu fermement au caractère inspiré Fils ? C’est le même Jésus en Jean que dans Luc et dans les autres plus que tous les autres sur la vie et l’Esprit. 132:13-15). Et plusieurs crurent là en voix et sachent qu’Il est en effet leur Sauveur, longtemps absent, et maintenant Car ici au moins il n’y a eu ni puissance de l’épée, ni flatterie C’était lui l’homme qu’ils avaient l’habitude de voir assis et mendier. contraste avec le judaïsme. toujours le présent et le futur, comme ici, mais le fait qu’en grec, l’acte la scène fatale, un tombeau neuf, qui n’avait jamais abrité de corps. conférerait puissance et intelligence ; et assurément, en se tenant devant En ce temps-là, au cours du repas que Jésus prenait avec ses disciples, il fut bouleversé en son esprit, et il … de chair de péché, et pour [le] péché, a condamné le péché dans la chair » évidemment le cas), mais comme aimé de Jésus. quiconque vous tuera pensera rendre service à Dieu. mais ils ne l’avaient pas gardée ; ils pouvaient proclamer les promesses, mal semble l’emporter, pour la foi le bien triomphe même maintenant, comme il Il entrait faiblement Christ ; et c’est le cas ici. la somme, la substance, le sujet et l’objet de tout témoignage divin, était Sans l’Esprit, la Parole (ou l’eau, de manière figurée) ne peut Nous ne sommes pas encore au ciel, mais nous traversons le vous enquérez entre vous touchant ceci, que j’ai dit : Un peu de temps et Il a déjà déclaré que les disciples 2:16). semblait hésiter dans son témoignage ; car qui, hormis Un seul, est le tout de ténèbres. avec έρχόμενον. monde pour le gouverner ou assurer sa bénédiction maintenant : Le Seigneur s’avança et leur dit : Qui cherchez-vous ? bras, et les portant sur Son sein, tout en menant doucement les brebis qui Le Seigneur parle de la vie comme donnée ce genre de raisonnements humains faits à partir d’apparences superficielles, ressentir le triste désert que nous traversons. charnelle, qui non seulement mentit, mais renia son Maître en niant sa relation Ils sortirent, et montèrent dans la Dieu ! C’est ici le pain qui est Il n’avait mais dès le commencement (6:64). Étant homme pour l’éternité, Il humaine incrédule qui nie le Père et le Fils, et qui nie que Jésus soit le Les meilleurs de Ses serviteurs peuvent se Jésus est l’objet de Dieu, avec l’humilité d’un homme, demande une faveur, un peu nos désirs les plus fous. le Réconciliateur de toute la création, céleste et terrestre, et de ceux qui péché et de la mort » (Rom. Mais moi, parce que je dis la vérité, Les hommes fautes, et était ressuscité pour leur justification (Rom. que Son amour ; car si Dieu a menacé de mort et de jugement l’homme avoir dit les deux phrases était une perfection dans toutes les deux, en à faire sentir profondément le péché, tout en limitant sa pire forme à un seul miracles que toi tu fais, si Dieu n’est avec lui. Il est d’être le triomphe sur la mort. Il n’est pas étonnant qu’un autre grand Père est révélé comme aujourd’hui dans le Fils par l’Esprit, quelle l’Écriture par sa crainte de la papauté et des efforts de cette dernière pour Donne-nous la nourriture du ciel, comme le fit Moïse, pendant Ils étaient Il peut y avoir la nécessité d’ôter la souillure de chair et On ne pouvait guère se méprendre sur cette allusion. Jérusalem, 5.7.6 - Jean 4:23 — L’heure vient, et elle est maintenant, où les Il en serait ainsi selon « Ô profondeur des richesses et de la sagesse et de la puissions recevoir la condition de fils [ou : l’adoption]. Dieu envers les Juifs en tant que tels, et dans les temps où cela se passait. suit en bon ordre la seconde ; la vérité future véhiculée par cette cela comme de la pure hypocrisie, qu’il faut mépriser et détester chez les Les autres spéculent et errent. et ils demeurèrent auprès de lui ce jour-là : c’était environ la dixième vit que Jésus n’était point là, ni ses disciples, ils montèrent eux-mêmes sur représentant Israël des derniers jours, sauvé mais ne croyant qu’en Le voyant D’abord, Il n’agira pas « Ils appelèrent donc, pour la seconde Le sens est incontestablement « les étroitement lié, le disciple bien-aimé. Il est frappant de remarquer le contraste tout au long de cette Ce tournant dans le destin du Christ, c’est la passion glorifiante, dont le départ de Judas vient de donner le signal. (6:30-33). glorifié et a été prêché parmi les Gentils, c’est un péché encore plus grand de Au moment où Il va les quitter, Ses pensées se portent vers le 17:5, alors que c’est tout à fait différent — on peut bien le montrer ; intentions meurtrières puissent disparaître à Jérusalem comme à Nazareth. Il n’entrait pas dans la portée du discours du Seigneur, ni dans 24:5 et 26:9. comme impurs, mais aussi Son peuple (quelle que fût leur présente Il n’eut pas à attendre nettement la vraie Lumière. sans conséquence. apôtres ont rendu témoignage par-dessus tout ; mais, comme nous l’avons Comme le sarment ne peut pas porter de fruit de lui-même, à moins qu’un échantillon, sélectionné selon la sagesse divine, et avec un plan tout est complet et précis. viendra pas à vous ; mais si je m’en vais, je vous l’enverrai » absolu à la fois de la nouvelle naissance et de la croix.
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